|
Íratlan törvény és természetjog a klasszikus kori görög gondolkodásban
TUSSAY Ákos
egyetemi adjunktus (PPKE JÁK), tudományos munkatárs (NKE ÁNTK)
Manapság közhelyszerű megállapítás, hogy a természetes jogok vagy emberi jogok léte előfeltételezi egy olyan, mind ontológiai, mind episztemológiai értelemben véve, bármiféle emberi autoritásnál magasabb rendű, illetve előrébb való normarendszer létezését, amely képes kijelölni a mindent figyelembe véve helyes és a mindent figyelembe véve helytelen magatartásformákat. Rendszerint az így felfogott normák rendszerént nevezzük természetjognak. Azért szokás természetjognak nevezni, mivel normái érvényességüket a fizikai, vagy metafizikai értelemben vett emberi természetből származtatják, és e normák ismerete is megelőzi bármely pozitív norma ismeretét. E természetjogot a modern források gyakran az íratlan törvények szinonimájaként kezelik, mely annyiban helytálló, hogy a természetjog normái sem tételezettek, mégis e fogalmak összemosása tisztán eszmetörténeti szempontból anakronisztikus és helytelen. Mindezekre tekintettel, e tanulmány keretében arra teszek kísérletet, hogy rekonstruáljam a törvények hierarchiájáról alkotott antik görög vélekedéseket, valamint megvizsgáljam, az íratlan törvények jelentését az antik görög forrásokban és hogy mennyiben és milyen megszorításokkal értelmezhető a természetjogi gondolkodás a klasszikus korban.
Kulcsszavak: íratlan törvény, természetjog, antik görög politikai gondolkodás, Platón, Arisztotelész
Unwritten law and natural law in classical Greek thought
Ákos TUSSAY
assistant professor (Pázmány Péter Catholic University), research fellow (University of Public Service)
Nowadays it goes without saying that the existence of natural rights or human rights presupposes the existence of a system of norms, both ontologically and epistemologically, superior and prior to any human authority, which can define what is right and wrong irrespective of any other condition. This system of norms thus conceived is usually referred to as natural law. It is called so because its norms derive their validity from human nature either in its physical or metaphysical sense, and knowledge of these norms also precedes knowledge of any positive norm. This natural law is often treated in modern sources as a synonym for unwritten law, which is correct insofar the norms of natural law are not determined by positive law, but from a purely historical perspective the confusion of these concepts is both anachronistic and fallacious. For this reason, in this paper, I will attempt to reconstruct ancient Greek views on the hierarchy of laws, to examine the meaning of unwritten laws in ancient Greek sources, and to elaborate on what extent and with what restrictions can natural law be understood in the classical period.
Keywords: unwritten law, natural law, ancient Greek political thought, Plato, Aristotle
|
|